velas y sahumerios andinos

La Historia del fuego en los andes se remonta hacia los primeros pueblos en que habitaron por toda la cordillera; los truenos, los rayos y lo que esto producía se transformaba en diferentes simbolismos y creencias que aplicaban en su cosmovisión, poco a poco aprendieron que también la grasa de los animales asociado con el fuego generaba combustión y luz y es por eso que al fuego se lo denomina como el abuelo del universo. Según la cosmovisión andina desde el primer destello de luz que se dio en el espacio abrió lo que hoy conocemos como Universo. La Pacha en el mundo andino es todo, es tiempo y espacio, es el Universo. La Pacha es el gran generador del cosmos es fuego puro. Por esta razón que nuestros ancestros desde tiempos inmemoriales realizaron ceremonias utilizando a lo mas antiguo de La Pacha el fuego. Estas ceremonias tenían plena sabiduría de la fuerza del fuego, unida a su sentimiento y conciencia y lo que transmitía a través del mismo pudiendo conectarnos plenamente con e

Los testigos de la utilización del fuego fueron especialmente las cerámicas, que están regadas por toda la cordillera y estos instrumentos se utilizarón especialmente en ritos y ceremonias.

Si tomamos a Tiwanaku como centro de la cosmovisión andina. Conoceremos a los pachas, según esta forma son tres tiempos: Q''anan Pacha. El cielo, lo espiritual. Sería la Pirámide de Akapana en Tiwanaku, y tiene que ver con lo más elevado del ser humano. Se podría decir el centro espiritual / intelectual en otras visiones. Aka Pacha. El aquí, el presente. Sería el aspecto del ser humano entre lo más elevado y lo más bajo. Se podría comparar con el centro emocional, y la representación en Tiwanaku sería el templo de Kalasasaya , el Templo del Sol Uka Pacha. El instinto, la supervivencia, la noche. Lo que más nos acerca a la tierra (a la pachamama ). Y el Templete semi subterraneo la Luna la parte instintual la supervivencia.(compartiendo con algunos pensadores). Su cosmovisíon se mantiene oralmente transmitiendo oralmente de padres a hijos.

La ciudad de La Paz, y El Alto de Bolivia son tradicionales al preservar la cultura que es rica en tradiciones y costumbres en ella tenemos los mercados de la venta de ofrendas a la pachamama una en la calle Santa Cruz y otra en la ceja de la Ciudad de El Alto, demostrando así que late permanentemente la cultura tiwanacota y la aymara, asimismo se refleja en otras regiones de los andes y por lo que denominamos la cultura Andina.En estas tiendas se ofrecen replicas de los monolitos de Tiwanaku que cada vendedora interpreta el propósito de su significado de acuerdo al lenguaje oral que le dejaron sus antecesores, inciensos, sahumerios, etc.

Wiches market (mercado de las Brujas) De acuerdo a(Wikipedia) brujas o Brujería es el conjunto de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas llamadas brujas (existe también la forma masculina, brujos, aunque es menos frecuente) que están supuestamente dotadas de ciertas habilidades que emplean con la finalidad de causar daño. Aspecto que no tiene ninguna relación con el propósito principal de estos mercados que son mas que todo de preparar ofrendas a la Pachamama y lograr un equilibrio con la naturaleza. Y recordar siempre las creencias de nuestros antepasados

Los ritos y tradiciones que aun se mantienen latentes especialmente en el altiplano boliviano son cercanos a Tiwanaku, los pueblos poblados y ciudades mantienen latentes esta tradición de preparar esta ofrenda a la Pachamama o tira wirjina denominada Q’oacha, mesa, waxt’a etc. Esta ofrenda se da especialmente en fechas fijas del calendario Aymara; año nuevo, juyp’’i Pacha; el Willka, del sol;el de los sacrificios, Q’uchu; el de la siembra, Satawi; K’’unu, de la nieve; Waña Pacha, cuando todo esta seco; de la tira wirjina, de la fecundidad de la tierra; el Willka Kuti, el regreso del sol; el Jallupacha, la época de lluvias; la Anata, época de las primeras flores, los primeros productos, la fiesta de la juventud, de los juegos; T’arwa Yawi, tiempo de la esquila; la cosecha, Llamayu y el K’uchirtawi de la música y la alegría. Y podemos remarca las epocas mas importantes “Jallupacha” (época de lluvias), el “Autipacha”, (tiempo seco o despejado), y dos intermedios: “Satapacha” (mes de l

Una propuesta para mantener los ritos y tradiciones del altiplano boliviano y la comunidad andina de una forma segura y limpia, con ingredientes naturales y sin carbón negro.  elsahumerioandino.blogspot.com